通过《走出纯真年代：重建美国与世界的信任》看9·11事件

就像人们常说的，时代造就人。

伊恩·克肖，作为世界范围内研究希特勒的领军人物之一，他所著传记《希特勒》（上、下）堪称第二代希特勒传的杰出代表。《泰晤士报》对其做出“本书的出版使众多的希特勒传记都显得逊色过时了，它是一部对第三帝国、希特勒研究的划时代著作。”的高度评价。

作者为我们展开了一幅希特勒时代的历史画卷，“我更感兴趣的是希特勒怎么能够成为这样一个人——这个最初根本不可能爬上高位的狂妄之徒怎么能够获得权利，不仅如此，他还将这种权力扩大到无限的程度，以至于众多陆军元帅俯首帖耳、心甘情愿的执行一个前下士的命令，社会各阶层的精英和训练有素的‘专业人员’毫无保留地顺从一个自修者的意志，而这个人得到人们一致认可的唯一才能只是善于煽动群众的不满情绪。”[1]把奇特的政治形式归结于社会而不是所崇拜的那个人，马克思·韦伯的“领袖的性格魅力”说把作者的思想带到了一个新的高度。没有过多剖析或追究他的不仁道，更没有称颂希特勒的华丽辞藻。作者只是带着他的疑问，从希特勒的家族渊源娓娓讲起，通过考察德国社会本身的政治和社会因素，并将其与希特勒个人行为和作用结合来分析大时代环境下的历史进程。

批判希特勒是时代的思潮，许多历史学家围绕这个话题争论不休，但无非是怎么批判，从哪个角度批判的问题。但本书作者试图置身度外，从一个全新的角度来为我们讲述历史，而他也的确做到了！展现在我眼前的就是演说家希特勒。

德国人民造就了希特勒的狂妄个性。希特勒步入政坛，决不是他事先的选择，而是其所处环境使然。机会主义——以及好运气——比他的一直起了更大的作用。他第一份成功的工作就是说服他的听众。就像前文所说的，演说是希特勒所唯一拥有的被人们一致认可的才能。他天生就有演说家的气质，能够激发听众的共鸣，这才使一事无成的希特勒找到了他的价值。更由此他才获得了从事政治的条件。他起先并没有认定自己就是德国振兴的领导人，逐渐地在一次次的演讲中用强调简单而富有冲击力的口号、观点来说服听众的同时，他也在一次次的肯定自己。“他的支持者们早在希特勒自己意识到之前就把他描绘成了德国的‘伟大领袖’。”[2]，希特勒作为一个演说家更说服了自己成为“革命的领导者”。演讲不断在进行，政治理念不断在宣扬，希特勒通过向他的听众们不断声明他即将进行的行动来争取支持者，确保他的领导权。这种承诺发展到一定程度就不得不做点什么了——啤酒馆运动爆发。也就是说，希特勒的行动并不是自主意愿，他是为了“演说得以继续”在一次次政治危机中不断夺权。从根源来说，无论是演说还是夺权，希特勒的成功是由德国人民促成的。

本书除了对希特勒行为原因细致入微的描写之外，也客观的评价了德国人对于犹太人的看法。事实上，仇视犹太人的思想和行为在一战之前许多年就已经在欧洲大陆盛行，而不单单是德国。一战中，德国人民被没有希望的旷日持久的战争拖垮了经济（虽然比起抗日战争来说算不了什么），随时担心着身在前线的家人，身体的饥饿和心灵的悲伤充斥着德国全境。在这样一个时代背景下，人们疯狂的要找到一个替罪羊，那么从来都没有称为“一家人”的犹太人，无疑是最好的选择。疯狂吸血的大资本家当然也很乐意宣传这个种观点。这也就是希特勒“在人民的授意下”一步步鼓动人民残忍的对待犹太人的原因。

作为距今不到一个世纪的重大历史事件和人物，关于希特勒和纳粹有太多资料。作者在书中对数家但感官和图书馆的馆长和工作人员表示感谢，实际范围从俄罗斯、美国、德国到英国，数家研究院、档案中心、国家档案馆，大学图书馆、国家图书馆。这样历时十八年的宏篇巨著，资料丰富详细而真实，却并非长篇索引。每一条资料都经过作者仔细的揣摩和整理用叙事的方法呈现给读者。但绝不会让读者错过像“秉承元首的精神，并尽力为他而奋斗使每一个人的责任。”[3]这样一针见血表达出当时德国民众对希特勒疯狂迷恋的话语。而对于与希特勒密切接触者的回忆、传记等资料，作者收录是十分谨慎小心的。论著本身学术价值更高，但这就要使期望抱着观看“衣冠禽兽”私密生活的好奇者们失望了！

世界知识出版社完成这本论著的翻译工作无疑是叫人万分欣喜的，但同时也要指出其中的问题。除却一些段落翻译文意不通外，一些具有重要意义的名词也有前后不一致的现象。例如，“为了应付这些麻烦，到了20年代中期党内就组成了“会场保护”小组，到了1921年8月更名为“健美运动部”，并最终发展成为“冲锋队”。”[4]作为纳粹取得完全军事地位之前的唯一武装力量，“冲锋队”在 纳粹历史舞台上的作用是不言而喻的。我并没有找到伊恩·肖克先生的原文，但是作为“冲锋队”历史描述的“健美运动部”在全书中只出现过这一次，之后描述同一时期的名称则变更为“体育运动部”。虽然意思相近，但本书作为一本学术论中看待，还需严谨一些为好。

本书完整的保留了伊恩·克肖的序言，把作者的写作目的和主要思想直观明了的呈现在读者眼前。“没有他，历史进程将会不同。”读者带着这些问题去阅读，比较起总结评价式的中文译序，能够深入作品本身去探索作者写作精神，理解作者意图，从而得到更大收获。

希特勒，这个曾给整个欧洲大陆带来几乎是毁灭性灾难的人到底是一个什么样的人？是卓别林演绎的那个留着两撇儿小黑胡子，经常歇斯底里狂呼乱喊的疯子，还是《我的奋斗》里那个对艺术充满追求的青年，妄图建立独霸整个世界的第三帝国的领袖？抑或是一个疯狂屠杀犹太人的战争狂人？

约翰·托兰亲身参与过二战，开篇就用精彩的笔墨把读者带到了战场；塞巴斯蒂安·哈夫讷作为一名犹太女子的丈夫给希特勒下了许多定义。相比其他希特勒传记，伊恩·肖克呈现在读者面前的希特勒，其实就是被德国历史大潮推动前进的演说家，说服他人的同时说服自己。没有定义，没有嗤笑，作者以平和的心态、公正的标准、丰富的知识、巧妙地比喻、详实的资料，用严谨的笔墨为我们勾勒出一幅生动的希特勒画像，带领读者领略了一个全新的希特勒。

[1] 伊恩·肖克：《希特勒 傲慢》世界知识出版社，2005年8月第1版，第4页

[2] 伊恩·克肖：《希特勒 傲慢》世界知识出版社，2005年8月第1版，第145页

[3] 伊恩·克肖：《希特勒 傲慢》世界知识出版社，2005年8月第1版，第413页

[4] 伊恩·克肖：《希特勒 傲慢》世界知识出版社，2005年8月第1版，第117页

      大约一年前，从姥姥家的书堆中翻出一本朱光潜的《谈美》。封页上写着此书被定为“语文新课标制定读物”，大概是教委编订给高中学生的课外读物选本。与《呐喊》、《鲁宾逊漂流记》等十五本书一起，被编列为“第一批”。顿时觉得自己所浪费时间太多，高中时从未读过期中任意一本，实在惭愧不已。遂将其拣出，准备带回家细读。谁知在我家一放又是一年多，痛惜愧疚之情溢于言表。

     今日粗读小半，需急急载下所想。大有所获。

     序文写自朱自清先生，对此书大为赞叹。《谈美》是为帮助“得不着清清楚楚的美感观念”的人，“走出这些迷路”的。

     恰似枕边老友，孟实先生娓娓道出寻常小例，为我讲出“美的真谛”。期望用区别于快感、联想、批评、考据的真正的美感来陶冶人的心智，使人对社会以高尚、纯净的祈求，超脱于常态的欲望，以求别于世俗的精神。依我看来，就是对自己和社会有超脱于物质的精神追求。

     全书没有读完，所以不能妄下定论说美的标准。只能就以前我对美的错误认识谈谈。

     美并非实用的、科学的、联想的、有标准的。比如黄山上面那棵树，歪着脖子扎根于悬崖峭壁之上，迷雾皑皑中尽显神秘，许多人都赞叹于它的美丽。达芬奇的蒙娜丽莎有名到世界各地三岁小孩都知道，除了某些不知怀有什么心思的“批评家”，谁敢说她不好。虽然心中不甘，我也的确认为T台上的模特就是美的，灶台前面胖胖的主妇就是黄脸婆。但话说回来，那棵松树总会令我想起景山上崇祯皇帝上吊的那棵歪脖树，尽管没有去考据史料，崇祯上吊的是不是松树。蒙娜丽莎也不过是一个皮肤发黄的胖女人。非洲也的确有许多部落以胖为美，结婚后还要自己的老婆增加200磅体重，喝牛奶喝到吐。这样说来，我的世界观中许许多多的标准其实都是有问题的。    

     孟实先生给我的众多标准提出了一个“凭什么”的问题。凭什么说少女美过老妇，瘦人美过胖人？美的标准按说应该是以大众常态。没有缺鼻子少眼睛应该已经就是美了。

     我曾经大言不惭的说自己喜欢看书，实际上我读过的书没有几本。无论对于文学还是历史，抑或是工具书，我都喜欢听从家长、老师、同学，甚至是网络书评的建议购买。这的确是一个省时省力的办法。但是，现在看来每个人看书选择都有自己的标准。这里可以分为两个标准讨论，一为好不好看，二为有没有用。就像听从他人对于美的标准一样，我听从了许多人的建议。许多人说一本书好、有用，但是我购买回家发现根本无法“啃”动，但有时候却如获至宝。只怪乎人是一种复杂的动物吧。

     然而， 完全的美感也是不切实际的。  

     美食，可以指美好或美妙的食物。如何判断食物的美感？慈禧太后逃难时老妪给的小米粥；朱元璋在破庙里分食的珍珠翡翠白玉汤。还是，环球海鲜的龙虾自助；九华山的限量极品烤鸭。谁能比较出究竟是饿到极点时的残羹剩饭，还是如皇帝享受的“满汉全席”好？好与坏的比较在这里都是不切实际的。谈论美食总是无法避免它们满足口腹之欲的快感。艺术和欣赏应该也是同理。

     书只看到一半。所想已有很多，但只能匆匆记下几点。

-----------------------------------------------------------------------------

在读《谈美》之前，我只是听说过朱孟实，但从没拜读过。舅舅很喜欢他的书。《文艺心理学》是个很高深的名字。即使是现在，如果在当当网上看到，我也会毫不犹豫的买下来，放在家里落灰吧？这是我很浪费的毛病。进入书店，没有三四百块钱绝对出不来，买回家也只会看个三分之一。但是我买书的频率可是远远高于许多“小朋友”，久而久之，在家里落灰的书越来越多。其实也会心疼。但还是忍不住自己在买书上的购物欲。

我这的确是在好好批评反省自己，并没有炫耀我的书多的意思...